孙子兵法 (春秋)孙武
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孙子兵法 (春秋)孙武

949円


品番: 9787550243637

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カテゴリー: 古籍>子部>兵家

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  • 书名:孙子兵法 (中华国学经典精粹·诸子经典本)
    ISBN:9787550243637
    作者:(春秋)孙武 著,臧宪柱 译
    出版社:北京联合出版公司
    出版时间:2015-07-01
    开本:32开
    纸张:胶版纸
    包装:平装-胶订
    是否套装:否
    【编辑推荐】
    千古兵学奇书.万世兵家鼻祖!
    法国军事家拿破仑.在兵败滑铁卢之后.偶然得见《孙子兵法》.无限感慨地说:“如果二十年前能见到《孙子兵法》.历史将会是另外一种结局.”
    《孙子兵法》问世以后.为历代军事家们所注视.自曹操以来.历代注家蜂起.其中以孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣等人为代表.这版《孙子兵法》综合了各代表注家的精彩注评.博采众家之长!
    除《孙子兵法》之外.本书还附有《孙膑兵法》.两大兵法合体.更有料!

    【内容简介】
    《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等.是中国乃至世界上的著名军事著作.被誉为“兵学圣典”.处处表现了道家与兵家的哲学.共有六千字左右.一共十三篇.
    【目录】
    计篇……………………………005
    作战篇第二…………………………010
    谋攻篇第三…………………………015
    形篇第四……………………………020
    势篇第五……………………………025
    虚实篇第六…………………………030
    军争篇第七…………………………037
    九变篇第八…………………………044
    行军篇第九…………………………048
    地形篇第十…………………………055
    九地篇第十一………………………061
    火攻篇第十二………………………072
    用间篇第十三………………………076
    附录:孙膑兵法……………………083
    擒庞涓…………………………084
    [见威王]………………………089
    [威王问]………………………095
    陈忌问垒………………………105
     篡卒……………………………110
     月战……………………………114
     八阵……………………………117
     地葆……………………………120
     势备……………………………125
     兵情……………………………129
     行篡……………………………132
     杀士……………………………136
     延气……………………………137
     官一……………………………140
     五教法…………………………152
    [强兵]…………………………155

    【前言】

    《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部军事经典著作.素有“武学之圣典.兵家之绝唱”之美誉.

    孙武的生卒年月现已不可考.据史载.他本是齐国人.后移居吴国.因擅长兵法.被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖闾.孙武见吴王时.将其所撰兵法十三篇献给吴王.阖闾读后大悦.遂以孙武为将.为自己练兵.后来孙武带兵西破强楚.北威齐晋.扬名诸侯之间.让吴国顺利成为当时的霸主.孙武终老于吴国.葬在吴都巫门外.

    《孙子兵法》虽然篇幅不长.但信息量极大.可谓字字珠玑.无半点累赘之言.孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律.提出了一套完整的军事理论体系.这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇.对他们的军事思想和实践产生了重要的影响.而且在世界军事思想领域内拥有广泛的影响.享有极高的声誉.至今仍有其不可忽视的科学价值.
    《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值.还蕴含了许多哲学道理.不仅可以应用于行军打仗.对于人们为人处世、开阔眼界亦有帮助.虽然成书数千年.但其并未过时.于今天的我们仍多有启发.
    关于《孙子兵法》.曾经有过一些纷争.有人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有八十二篇.图九卷.而多认为十三篇是曹操削除繁冗.取其精粹而成.又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》.即《孙膑兵法》久已失佚.后世流传的只有一部《孙子兵法》.而认为十三篇出自孙膑之手.不过.1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简.以及记载孙武言行的七十余枚竹简.此后学者们已多倾向于
    十三篇出自孙武之手.八十二篇则是孙武后学所著.是用以补充和解释十三篇的.
    与《孙子兵法》一样.《孙膑兵法》也是我国古代军事文化遗产中璀璨的瑰宝.为了便于大家对比阅读.书后还附有《孙膑兵法》.

    【免费在线读】
    计篇

    本篇论述的是能否进行战争的问题.孙武在本篇中指出.战争是关乎国家生死存亡的大事.“道”“天” “地”“将”“法”是决定战争胜负的五项基本要素.“道”是指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地.具体如地势、地形的高下、险要、平坦.距离的远近等对于攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理.以及军需物资的供应、管理.孙子认为.从这五要素出发.根据国君是否贤明.将帅有无才能.“天”“地”两方面的条件如何.法令能否贯彻实行.兵力强弱.军队是不是训练有素.赏罚是否分明.可以预知战争的胜负.从而采取适当的对策和相应的行动.

    【原文】
    孙子曰:兵①者.国之大事.死生之地.存亡之道.不可不察②也.

    【注释】
    ①兵:指战争.
    ②察:研究.

    【译文】
    孙子说:战争是国家的头等大事.关系着民众的生死.决定着国家的存亡.因此.不得不认真、谨慎地去研究.

    【原文】
    故经①之以五事.校②之以计.而索③其情④.一曰道⑤.二曰天⑥.三曰地⑦.四曰将⑧.五曰法⑨.道者.令民与上⑩同意也.故可以与之死.可以与之生.而不畏危11也.天者.阴阳12、寒暑、时制也.地者.远近、险易13、广狭、死生14也.将者.智、信、仁、勇、严也.法者.曲制15、官道、主用16也.凡此五者.将莫不闻17.知之者胜.不知之者不胜.故校之以计.而索其情.曰:主孰18有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣.将19听吾计.用之必胜.留之;将不听吾计.用之必败.去20之.

    【注释】
    ①经:衡量.在这里是分析的意思.
    ②校:比较.
    ③索:探索.
    ④情:实际情况.
    ⑤道:道义.此处指是否得民心.
    ⑥天:天时.即气候、时令等自然方面的条件.
    ⑦地:地理条件.如地势险要或平坦.场地开阔或狭隘等具体的地形、地势.
    ⑧将:将令.此处指战争中指挥官的谋略、智慧.
    ⑨法:军令.
    ⑩上:国君.
    11不畏危:不怕危险.
    12阴阳:昼夜.指春、夏、秋、冬时令季节.
    13险易:地势情况.即地势是险要还是较为平坦等.
    14死生:死地与生地.即所选地形是否利于己方的战争.有利为生地.不利为死地.
    15曲制:军队编制、制度.
    16主用:后勤管理.主是掌管.用为物资.此处指战略物资等后勤保障.
    17闻:知道.
    18孰:谁.哪一方.
    19将:虚词.表示假设.类似“如果”.
    20去:离开.

    【译文】

    要从以下五个方面着手.比较、分析双方的各种条件.考察双方的实际情况.以预测战争的走向.一是道义.二是天时.三是地形.四是将帅.五是法规.

    所谓“道义”.就是君主要有民心.让民众和君主心意相通.这样军士们才有同生共死的信念.便不怕危险.所谓“天时”.就是指阴阳时节、寒暑交替、春夏秋冬四季等.所谓“地形”.就是指路程的远近.地势的险要情况.战场是开阔还是狭窄.所选战场属生地还是死地等自然地理条件.所谓“将帅”.就是指军队的指挥官是否有足够的智谋才能.是否赏罚有信.对部下是否仁慈关爱.能否做到果断勇敢.所制军队是否军纪严明.所谓“法规”.就是指军队的组织编制是否简洁轻便.将吏的责权划分是否清晰明了.军需物资的掌管是否规范以及供给是否充足.这五个方面.将领一定要深刻了解.了解了就能胜利.否则必将失败.

    一定要通过对战争双方的考察.掌握尽可能多的实际情况.并据此加以比较、分析.从而去预测战争胜负的可能.一定要知道:哪一方的君主更得民心?哪一方的将领能力更强?哪一方占有天时地利?哪一方军法严明、赏罚有信?哪一方兵力更加强大?哪一方的军士训练更为有素?哪一方军令执行更为有效?透彻分析了这些条件.自然就能够判定哪一方更容易取胜了.

    如果听从我的计策.那么必然能取得胜利.这样我就留下;如果不听我的计策.那么必然导致战争失利.那我就离开.


    【书摘与插画】



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